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慈善，人人都应该参与。但是伪慈善，我们要坚决取缔。近日，多名快手平台主播被指在四川大凉山地区做“伪慈善”：让村民排好队，发钱后再收回；为了比惨，往小孩脸上抹泥巴。在曝光的视频中，一名男子身上的大金链子和文身，生动说明了他的主播身份。
很有直播特色的“快手慈善圈”能现出原形，还是源于主播之间的内讧。事情闹大后，一位主播通过直播喝消毒液来道歉，也是典型的快手风格。
2016年被称为“中国网络直播元年”，在资本的催动下，大大小小的直播平台风起云涌。直播乱象也逐渐呈现。光知道喊“该管一管了”是不行的，首先要理解直播背后的受众心理。
在城市中产眼里，网络主播和他们的粉丝是很遥远的一群人。不只快手，几乎所有的直播平台都具有强烈的草根色彩。有媒体报道称，一线主播有着相似特征：家境贫寒，学历不高，长期生活于社会底层。在直播间里流行的喊麦，则被粉丝称为“底层人民的呐喊”。
快手上一次进入公众视野，是由于一篇文章《残酷底层物语，一个视频软件的中国农村》的走红。该文将快手平台上残酷荒诞的一面展示出来，比如各种自虐、小孩抽烟、少女早孕，认为这些代表了底层人的精神生活。文章当时引发争议，有人说它以偏概全，抹黑农村。
伪慈善事件无疑展示了快手直播平台的另一个面向。从乐观角度看，直播受众是有做慈善的诉求的。他们愿意花真金白银刷礼物，伪慈善主播才有利可图。直播受众对慈善的热情，带有底层互助的自我想象。
在整个链条中，粉丝才是最大的受害者。毕竟“参与演出”的大凉山群众，多多少少还能得到一些食物或“辛苦费”。
“直播慈善”大都简单粗暴，直接发钱、发东西，既不考虑被救助者的心理，也不屑于搞账目公开。粉丝们以为这是“少一些套路，多一些真诚”，殊不知眼见未必为实。有人的地方就有江湖，有名利就有欺骗的动机。
网络直播有时更像一种“任意门”。它能够让观众随着直播的镜头，进入另一个空间，往往是观众之前从来没能进入的空间，比如贫穷的大凉山。之前，直播的镜头，被认为未经精心剪辑，所以呈现出来的是“更真实”的一面。通过网络直播这个虚拟的窗口，可能会窥视到更真实的世界，这是网络直播的魅力所在。
既然网络直播能满足观众的好奇心，这种巨大的“自由”，就应该与巨大的责任相绑定。网络直播不能僭越法律，更不能危害社会。即将于12月1日施行的《互联网直播服务管理规定》明确：直播服务“不得利用互联网直播服务从事危害国家安全、破坏社会稳定、扰乱社会秩序、侵犯他人合法权益、传播淫秽色情等法律法规禁止的活动”。相关网站作为平台，要履行监督责任，不能“揣着明白装糊涂”，放任他人利用其平台搞违法勾当，自己分利其间。
这次伪慈善直播门，还暴露了更多的问题，受众对这种粗鄙的“撒钱直播秀”这么逐臭，还说明正规慈善组织在底层社会的渗透力不足。构建让底层人信任并方便参与的慈善体系，还是任重道远的。
