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上古名剑，曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，与含光，宵练齐名，并称商天子(王帝君主圣帝)三剑,《列子·汤问》中有记载。

商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子·汤问》篇。

《列子·汤问》篇中之" 剑"本意是比喻道家的形上本体之" 道"，三种不同形态 。 由于" 道剑"渗入了神秘性内涵, 因而道教对其进行了借用与发挥。在在内丹术中," 道剑"是内丹修炼的别名。 道教内丹学是心性之学在其理论上的表现, 随着内丹学的发展," 道剑"又被看作觉理的代称。 道教赋予" 道剑"以宗教与信仰的内涵, 其对" 道剑"这个特殊概念的借用和发挥, 从一个侧面反映了《列子》对道教的深刻影响, 以及道家与道教的亲缘关系。

承影是一把精致优雅之剑，十大名剑之一。铸造时间不明曾被商王帝所收藏，与含光剑、宵练剑并称殷(依燕颖)商王帝(天子君主)三剑。相传出炉时，"蛟分承影，雁落忘归"，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。