高5.8厘米*宽2.3厘米                                                                                                         【功效】镇宅纳福，室内化煞，化解门冲专用法器。天官赐福吉祥挂牌系桃木精雕而成。天官，表示天降吉祥，赐福人间。“福”与“蝠”同音，寓意双福临门。可除邪气、怯灾祸、防病伤。

天官，名曰上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官有青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称天官赐福。

此“天官赐福”法器可挂在大门上、窗上、书桌前或者客厅内，除邪气、怯灾祸、防病伤。

现 在公寓楼，一层楼两户人家的话，大多是大门对大门。当西家在门上挂风水化煞镜的话，若东家忌讳的话，但会因镜面正对己家大门而心生不快。其实，这种情况 下，可以将“天官赐福”挂在大门上，便可使对方转忧为喜。最好是东、西两家各在自家大门上挂一个，互相“天官赐福”，相得益彰，皆大欢喜。系日常家居、上 班工作、开业经营必备之旺财增运、镇宅化煞之宝物 。

 肥城东南向桃木桃者,五木之精也, 古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木物以压 邪,此仙术也。肥城桃木，质密细 腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。传说，主宰人间寿元的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗 仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

　 古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得 名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥 族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓 ‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》 载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”

 　那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？

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   ★天然产品极少完美者，天然桃木材质正是生于自然，因而才有自然之风韵，自然之能量，更易和人相亲相合。希望购买天然产品各位朋友在购买前请详细咨询卖家．有树结、木纹、颜色深浅不同属正常。

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堪舆学中最重要部分是讲气，古人所谓的“气”拿现代科学解释就是超微粒子、是场、是电磁波，是过去古人所无法看到但又深刻感受到的东西，古人将其称为 “气”。
风水的内涵，是各种物质场的综合作用，任何一个环境空间都存在着良性场和非良性场。人如果长期在一个环境中生活，就应该营造一个最适合自己的良性场，使微波辐射在内的各种物理能量，能够与人体形成类似共振的现象，从而符合人体的生理需要。
一 般人都会认为不干净的东西就是所谓的「邪」, 其实人在正常情况下气场纯正，「邪」根本没有接近的机会！只有在身体状况不好、过于劳累、睡眠不足时，气场混浊「邪」才有可乘之机，也就是俗话说的「气数 低」、「运气背」，亦即人体所含的负能量太多了。如果可以通过某种方法补充人体的能量，气场就可以防止那些负性能量的接近，也就是一般人所说的可以「避 邪」!
调节气场、改善流年运程
人体是一个小气场，宇宙是一个大气场，不同年份中，太阳系中的行星都居于不同的位置，所形成的气场对于人体气场的影响，自然不同。古人观测天象、时节，并将其与对人体气场影响所导致的结果，运用统计学的原理进行总结归纳，就得出了所谓的“流年运程”。
九星之数：河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……。每年一星，一直运行至今。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。
依 九星之数：每一属相之人皆有其独特的堪舆命卦，合得不同流年中自然有其不同运程。其运程阴阳相随，好坏相依，不可完全避开坏的一面，但可运用《易学》占数 之法，推算并使用相应吉祥调和物以进行调节、缓和、转运、招财、增寿、化煞、助考、驱病、镇宅、益智、催官、化小人、化桃花等等。

桃木由来
    在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。
镇煞辟邪
    唐代《朝野金史》卷三说，正谏大夫明崇俨有法术，他曾“书二桃符，于其上钉之，其声寂然”，在地窖上钉桃符，止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种 法力吗？不会的。所以特别说明一个前提，书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》：“东家打桃符，西家悬赤索。”桃符与赤索 都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦，涉及以桃符厌胜之说：“辄有压禳之术，公到家日，取门上桃符，亲用利刃所 碎，以净篮贮之。至夕二更，令人去家一里外，于东南方穴地三尺埋之。此人出，公即静坐，冥心咒曰：‘天皇地皇，三纲五常。急急如律令。’俟其还，乃止。”
桃符传说
    元杂剧《后庭花》，包公智断杀人案的故事，破案的重要线索即是一片桃符。剧情讲，汴梁城里，开“狮子店”的小二哥，一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施 无礼，女子不从，小二哥举斧威胁，吓死了翠驾。小二哥道：“这暴死的必定作怪。我门首定的桃符，拿一片来插在他鬓角头，将一个口袋装了，丢在这井里。” “门首定的”，定即钉。桃符钉在门上，可取下，可以簪在鬓发上，这桃符当是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿一片桃符镇住冤魂，所借助的正是桃符的神秘 符号意义。

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