【产品介绍】:
 关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威。最宜开店经营、经商理财、政府官员等各届之成功人士。关公武财神又为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉。亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进！
当代，关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时，曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断，皇室求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患，一些民众在逃往台湾时，将关公这一信仰也带到了台湾，并流传了下来。当代商贾兴盛，关帝又被尊为武财神，保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。

【关公的摆放】:
    照民俗具体地说：第一根据房门口朝向，定关公的方向，然后高度，尺寸，和其他神位的关系（房内其他摆设）。第二择日安神具体到时辰，备三牲，迎神（迎神词），掷交（显示神到），跪拜（三拜九扣或四拜十二扣，注意手型）。第三请神就餐（上贡品），掷交饭毕。第四送外神。三日香火不断。我想按照民俗来说，你可能没有把关老爷请来。安神的时候有必要的注意事项。特别要注意上十五柱香。掷交可能多次，因为掷交才能知道神是否到来，是否餐毕。以上为请神全过程。关公和观音等神像都以坐西为宜。但是对于家宅，不主张请关圣，主要考虑是请神容易送神难，家宅变化大，到时要送神很难的，关公属于凶猛的神祗，不送的话主会有灾。故此，一般人家不会请关圣的，有神心要请的话，建议请吉祥一些的观音菩萨、福禄寿等。
1。选吉日在早上九点至十一时左右请关公像。
2。请关公像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏。
3。选好之后,要从关公像的底坐拿起,切不可拿住关公像的头部及手部。
4。同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义。如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉,(但如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度绝对不可以高过关公像的丹田处。
5。再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯。烛台要铜制的。
6。再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之最好。如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝。
7。再选择一对花瓶,高度不能高于关公像的头部。再各选五朵莲花,插入花瓶中。
8。如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯。(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了。)
9。再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品。再选择一包好香。
10。选好这些物品以后,就将关公像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身。
11。将关公像的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的,不可让关公像面对着你。用手捧着关公像,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好。以免中途遇见邪气。如何供奉关公像
1。关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要道士开光，千万不要和尚开光。因为关羽是道教的神。其次选择一个吉位,具体如何选择吉位,其中方位必须要用罗盘定位才能准确。切不可随意测算。主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎。关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬。另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行。
2。选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思。
3。将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此。
4。关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全:
5。摆好供奉之后,日常的供果要常换。供果有:柿子(意为招财利市之义。非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品。道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君)。平均每三天换供品。
6。平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要
的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香。
7。每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛。

【产品材质】：

 本店销售的铜器制品，都是纯黄铜融化成液体灌注在模具中成型的，绝非市面上某些树脂或者石粉铸造，然后再镀铜的。请大家放心购买

【工艺介绍】：

   铜器的工艺比较复杂,每件铜器的制作过程都是需要很多时间来完成的,出模之后的后期修整是全手工的。象这样的产品工艺不是特别精细，不可能跟机器流水线上出来的相比较。因为外面没有任何涂层作掩盖，所以不可避免的会出现表面瑕疵。
   铜铸工艺{中空}铜材质物品高度在10cm往上的大多是中空的，内壁会有模具残留！运输过程中会把内壁的残留、的模具给震落一部分，物品晃动里面会发出“咚咚咚”的响声。日久会随时间慢慢氧化而色泽暗淡。同时由于是铜汁浇注的难免会留下气孔沙眼！有细微的划痕沙眼，接口处略有缝隙，抛光色不均匀，铸造字迹不清楚等都属正常.

【关于图片】：
   本店的所有图片均为实物拍摄，实物与图片高度相符。因显示器原因，可能存在色差。由于网上购物大家都见不到实物，所以提醒过分担忧商品质量或对商品质量要求苛刻的买家，请仔细斟酌。

【保养常识】：

     铜质产品由于沾水会生铜绿，日常生活中要特别注意，避免让产品长时间沾水。一般的潮湿天气对产品不会有影响。如果产品粘有灰尘请用干燥的毛巾擦拭。同时您也可以用蜡水{表板蜡}结合干净的毛巾清洗。

【退换声明】：

   发货前我们都会仔细检查每件商品,本店所发包裹内均用泡沫及气泡膜反复填充，外部也裹有气泡膜缓冲层。如果您收到货后有问题请及时联系我们，我们会随时为您妥善处理.收到包裹后，如果包裹有破损，请务必当场拆开包裹查看物品是否完好。如有损坏，请拒绝签收并尽快与我们联系，掌柜将会为您妥善处理。{快递单上留有我们的联系方式}并保证宝贝完好.如果产品在运输过程中出现问题{运输中破损，丢包}，或退或换所有费用由我们来承担。我们力保产品能够准确、及时、安全的送达您的手中。

【常见问题解析】：

   有部分买家对铜器工艺品不熟悉，出现过一些误会，我们也因此“荣获”过一些不公证的评价。下面把一些主要相关的问题列出来：

1：铜器制品是空心的吗？
 
   95%以上的铜器制品都是空心的，（除特别注明的）不可能实心铸?臁?

2：铜器里面为什么有沙石？

   铜器的内层模具是沙石制作，成型脱摸后再把沙石清理出来，有时清理不完全会残留一部分。

3：我买的铜马为什么晃动有响声？

   这是铜器的正常现象，铜器的内层模具是沙石制作，成型脱摸后再把沙石清理出来，有时清理不完全会残留在铜器里面。

4：为什么貔貅头上很黄亮，脚却没那么黄呢？

   铜器是铸造成品后整体抛光的，明显光滑的部位，能抛光出效果，但是细节角落是抛光不到的，所以铜器的色泽是有过度的。
 

5：我买的铜狮子底座有个小洞？

   这是正常现象哦，几乎所有带方座底座的的铜器下面都有小孔，佛像类也是。

6：这款紫色关公是紫铜吗？

   郑重宣告，目前市面上根本不会有真正纯紫铜材质的产品。

   现在紫铜只是一种工艺的称谓，是黄铜经过特殊煮色后形成的效果，不会褪色。此类产品的材质凡是以紫铜标榜的其可信度不言而喻，请仔细甄别！

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