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你听说过大上清宫吗？为什么它被历朝历代所重视？大上清宫位于龙虎山景区上清镇东陲，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。
龙虎山被认为是中国道教发源地，从建成至清朝受到历朝历代的重视。
大上清宫自北宋开基设坛以来，历经宋、元、明、清，是历代正一道天师禅宗演法、降妖除魔的宗教场所，为中国道教正一教祖庭，康熙帝曾为其亲手御书匾额“大上清宫 ”。 大上清宫有着和北京故宫一样的中轴线布局。中轴线自南向北依次是龙虎门、玉皇殿、后土殿、三清阁。东西两侧为各主殿对应的配殿，它们由连廊及厢房相连。
2018年1月23日，龙虎山大上清宫遗址对外发布考古发掘进展及阶段性成果。大上清宫遗址是我国迄今为止发掘的规模最大、等级最高、揭露地层关系最清晰、出土遗迹最丰富的具有皇家宫观特征的道教正一教祖庭遗址。
大上清宫在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙之所，故有"仙灵都会"、"百神受职之所"之称。上清宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，时名"天师草堂"。汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改"天师草堂"为"传录坛";唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰:"真仙观"。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年(公元1118年)，名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫。"时宫中学道者常数千百人"，成了"昼夜常明羽人国"。
由于历代封建王朝在这里大兴土木，屡毁屡建，上清宫所建殿宇就有:三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、廖汤殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宫殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四渎殿、真风殿、留侯殿、十二真君殿、奎阁、虚靖祠、藏室、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，附近还建有道院三十六座以及各种附属建筑。它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺，以示区别于皇宫。我国古典名著《水浒传》对上清宫的仙都风貌作过极为精彩的描写，从而使这座石老道宫显得更加神奇，更加令人神往。
上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方。现殿宇绝大部分被毁(最后一次被毁是民国十九年，公元1930年，因几个乞丐住在宫中烤火引起火灾)。到解放时，只存大上清宫门楼、钟楼、午朝门、下马亭未毁，但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦床、神树和传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈吸引着中外游人。东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清宫目前残存的唯一道院。它创建于南宋年间，后因元世祖忽必烈对该院道士张留孙分外器重，东隐院倍加修缮，名声大振。 现东隐院为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。建筑风格古朴，院墙外有"善恶分界井"和"神树"等古迹。虽然今昔对比，面目全非，然群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这里，仍可领略一番仙都风貌。
在这里需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第一回用浓墨重彩绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井。伏魔殿早已不存，但确有一口井仍在殿口，石栏依旧，口如谷罗，井底幽深，井圈四周长有青苔绿草，确是黑洞洞地啥也不见。游人站在"遇洪而开"的洞口朝底探望，不禁胆战心寒，生怕像《水浒传》写的那样:"只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光"，弄得"夜眠不稳，昼食忘餐"。当然，游人也知道《水浒传》是小说，是施耐庵的妙笔生花，但他对上清宫整体环境，气势的描写，将第三十代天师张继先化成牧童的妙笔，倒显得几分真实，因此，游客都要来到井口，看看那三十六天罡、七十二地煞是怎样从洞里冲将出来，变成梁山上的一百零八将扰乱整个乾坤的。
上清宫周围还有许多人文景观和自然景观。沿泸溪河而上是上清林场的林区，今后可辟为森林公园。对岸一片樟林，是当年红十军与中央红军会师之处。宫南隔河的桂洲是明代武英殿首席大学生夏言故里，这位明代嘉靖年间的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收复河套的主张被奸臣严嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宫南二里处，可供凭吊。另外，围绕着龙虎山上清宫周围，还有十八道宫、八十一座道观和三十六座道院遗址，以及天师墓等等。
上清宫位于贵溪上清镇东端。该宫始建于东汉，是道教的祭神之所，是我国古代在敬天祭祖的基础上形成的建筑群落之一，其规模大小，等级高低不等，遍布全国。上清宫不仅独居江南宫观之首，且在全国也是举世无双，素有"仙灵都会"和"百神受职之所"之誉。 上清宫是历代天师举行重大宗教活动的主要场所。它源于祖师张道陵在龙虎山炼丹时居住的"天师草堂"。汉末，第四天师张盛在其遗址上建"传录坛"，其后有迁址和扩建及改建。唐会昌年间(公元841-846年)赐额"真仙观"。宋真宗大中祥符五年(1012年)，敕改"上清观"。仁宗元圣年间迁于龙虎山之南，后二十八代天师张敦又重建，但均无查考。宋崇宁年间，由龙虎山之南迁建于倪亚镇招宾里(现址)，宋徽宗政和三年(1113年)升上清观为"上清正一宫"。元至元三年(1310年)，敕名"大上清正一万寿宫"。到清代康熙年间(1687年)，康熙赐御书"大上清宫"匾额(简称上清宫)至今。 昔日上清宫，选址于"九龙集结的"的"莲花"宝地，左拥象山，右注沂溪(上清河)、面临"云林"，枕台山，占地约15万平方米，规模庞大，气势雄伟，仿皇宫建筑格局，殿楼之华丽，在中国道教史上绝无仅有。据对有关资料统计，龙虎山在唐、宋、元、明几个朝代，建有十大道宫、八十一道观、三十六道院、大殿12座。有关上清宫古代的宗教活动情况，中国古代文学名著《水浒传》第一回有详尽的描写。据有关资料查考，上清宫塑有天神地祗、南星北斗、三十六天将、二十八宿星、六十甲子等神像数百尊，组成了一个庞大的神灵世界最高领导机构──"百神受职之所"，实乃全国道教活动的中心"道都"。"昼夜常明羽人国"，是道士的乐土。 整个建筑布局呈"八卦"形，重檐丹槛，彤壁朱扉，显示出道教宫观建筑的独特风格。私第建筑尤为豪华，雕梁画栋，金碧辉煌，是一处王府式样的建筑，也是我国现有封建王朝的"大府第"之一，其地位、其名望、其壮观，俨然是"龙虎山中宰相家"。院内豫樟成林，古树参天，绿树红墙，交相辉映，还有宫内伏魔殿的镇妖井、古钟、古碑等众多文物，尤其那千年罗松、青翠欲滴，世所罕见，堪称"南国无双地，西江第一家"。 上清宫是历代统治阶级，封建帝王加强统治的折射反映。历代的封建王朝，为借助神为巩固地位，不惜耗费巨资，一次又一次地对上清宫进行修建和扩建。仅元朝忽必烈至元二十二年起到顺帝二年，期间计有51年，就先后五次拨银赐钱对上清宫进行修建和扩建;明朝朱元章称帝前一年(1367年)至神宗万历三十八年(1610年)，先后七次较大规模对上清宫进行了修建和扩建。至清雍正九年以后，不再有修建的记载。经历代的修建和扩建，上清宫不讼是建筑规模，还是占地面积，不论是总体之雄伟，还是局部之精美，不论是统治阶级拨银之数量还是建筑的等级，都当之无愧被誉为"中国道教第一宫"。 上清宫虽受历代封建统治的崇奉和重视而累有修复，终难逃于无情的水火之灾。到民国十九年(1930年)，不慎失火，殿宇道院化为灰烬，仅存福地门、下马亭、午朝门、钟楼、东隐院和福地门前的三座碑亭。十年内乱破"四旧"，又将上建筑物全部折毁，东隐院因作民房而幸免于难，仅存。 上清宫虽如此，但久负盛名仍威灵四方，宫内的"镇妖井"、"天一池"等自然景观仍吸引众多的游客前去观光，中外旅客仍可以借助上清宫缩微模型和导游的解说，感受到上清宫昔日的威严和辉煌。
一块“清嘉庆十五年重修上清宫”宫碑,展开了我国史上最大规模的道教考古发掘工作。尘封地下80载的江西鹰潭龙虎山大上清宫遗址得以重见天日。
历经4年时间努力,考古工作者基本摸清了大上清宫遗址的分布范围、宫观建筑的格局和历史演变脉络,初步推断遗址占地面积30余万平方米,据悉,该遗址是我国迄今为止发掘的规模最大、等级最高、揭露地层关系最清晰、出土遗迹最丰富的具有皇家宫观特征的道教正一教祖庭遗址。
而大上清宫遗址所展现的完整性、真实性及反映的普遍价值,让专家呼吁“用看待世界遗产的眼光”去发掘、保护、展示和利用。
