送福得福传世御宝,魂牵三代君王,震烁古今,福泽百世万民。今天，举国兴盛，国泰民安、国富民强。在这几百年难遇的盛世里，『天下第一福』再现风华、福佑百姓已是历史的必然。千足金福 鸿运传家应“八字真言”、“为万民请福”，愿天下人“多子、多田、多才、多寿、多福”，『天下第一福』在万民手中！金玉满堂 『天下第一福』的“福”字电铸千足金5克左右，堪称“千足金福”。金“福”采用现代技术加工而成，奕奕生辉。 以“千足金福”的方式重现『天下第一福』的风采，不仅完整保存了其间的皇家尊贵属性，更为重要的是，黄金于富贵之外，在民间具有至高无上的“驱邪避祸、逢凶化吉”传承。金玉满堂是民俗中福佑的最高境界。 故而『天下第一福』又可称“天下第一金福”。福如东海，千足金福镶嵌于一块镀皇家御用宝蓝色的贵金属底板之上；以金线云纹作背景，是为天；金福底部，用工笔白描的手法镌刻皇家御用的五岳，是为地，二者合一，取意“天地同寿”；五岳又称“寿比南山”。五岳之下，有沧海碣石图案，谓之“福如东海”。整个山海纹均取自康熙朝服，映射『天下第一福』产生的背景，取“福泽天下”之意。一百多个古体“寿”字构成画面外框，与当年康熙贺寿的意念呼应，喻意“仁政、孝行”。所以，『天下第一福』又可理解为“福如东海、天地同寿”的“天下第一寿福”。

公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”。其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。不料，乾隆年间，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！
乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个字：“布衣之相，福泽万民”。
新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。
从此『天下第一福』之名不胫而走，“布衣之相、福泽万民”的古训更是四海名
送福得福传世御宝,魂牵三代君王,震烁古今,福泽百世万民。今天，举国兴盛，国泰民安、国富民强。在这几百年难遇的盛世里，『天下第一福』再现风华、福佑百姓已是历史的必然。千足金福 鸿运传家应“八字真言”、“为万民请福”，愿天下人“多子、多田、多才、多寿、多福”，『天下第一福』在万民手中！金玉满堂 『天下第一福』的“福”字电铸千足金5克左右，堪称“千足金福”。金“福”采用现代技术加工而成，奕奕生辉。 以“千足金福”的方式重现『天下第一福』的风采，不仅完整保存了其间的皇家尊贵属性，更为重要的是，黄金于富贵之外，在民间具有至高无上的“驱邪避祸、逢凶化吉”传承。金玉满堂是民俗中福佑的最高境界。 故而『天下第一福』又可称“天下第一金福”。福如东海，千足金福镶嵌于一块镀皇家御用宝蓝色的贵金属底板之上；以金线云纹作背景，是为天；金福底部，用工笔白描的手法镌刻皇家御用的五岳，是为地，二者合一，取意“天地同寿”；五岳又称“寿比南山”。五岳之下，有沧海碣石图案，谓之“福如东海”。整个山海纹均取自康熙朝服，映射『天下第一福』产生的背景，取“福泽天下”之意。一百多个古体“寿”字构成画面外框，与当年康熙贺寿的意念呼应，喻意“仁政、孝行”。所以，『天下第一福』又可理解为“福如东海、天地同寿”的“天下第一寿福”。

公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”。其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。不料，乾隆年间，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！
乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个字：“布衣之相，福泽万民”。
新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。
从此『天下第一福』之名不胫而走，“布衣之相、福泽万民”的古训更是四海名






送福得福传世御宝,魂牵三代君王,震烁古今,福泽百世万民。今天，举国兴盛，国泰民安、国富民强。在这几百年难遇的盛世里，『天下第一福』再现风华、福佑百姓已是历史的必然。千足金福 鸿运传家应“八字真言”、“为万民请福”，愿天下人“多子、多田、多才、多寿、多福”，『天下第一福』在万民手中！金玉满堂 『天下第一福』的“福”字电铸千足金5克左右，堪称“千足金福”。金“福”采用现代技术加工而成，奕奕生辉。 以“千足金福”的方式重现『天下第一福』的风采，不仅完整保存了其间的皇家尊贵属性，更为重要的是，黄金于富贵之外，在民间具有至高无上的“驱邪避祸、逢凶化吉”传承。金玉满堂是民俗中福佑的最高境界。 故而『天下第一福』又可称“天下第一金福”。福如东海，千足金福镶嵌于一块镀皇家御用宝蓝色的贵金属底板之上；以金线云纹作背景，是为天；金福底部，用工笔白描的手法镌刻皇家御用的五岳，是为地，二者合一，取意“天地同寿”；五岳又称“寿比南山”。五岳之下，有沧海碣石图案，谓之“福如东海”。整个山海纹均取自康熙朝服，映射『天下第一福』产生的背景，取“福泽天下”之意。一百多个古体“寿”字构成画面外框，与当年康熙贺寿的意念呼应，喻意“仁政、孝行”。所以，『天下第一福』又可理解为“福如东海、天地同寿”的“天下第一寿福”。

公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”。其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。不料，乾隆年间，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！
乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个字：“布衣之相，福泽万民”。
新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。
从此『天下第一福』之名不胫而走，“布衣之相、福泽万民”的古训更是四海名




送福得福传世御宝,魂牵三代君王,震烁古今,福泽百世万民。今天，举国兴盛，国泰民安、国富民强。在这几百年难遇的盛世里，『天下第一福』再现风华、福佑百姓已是历史的必然。千足金福 鸿运传家应“八字真言”、“为万民请福”，愿天下人“多子、多田、多才、多寿、多福”，『天下第一福』在万民手中！金玉满堂 『天下第一福』的“福”字电铸千足金5克左右，堪称“千足金福”。金“福”采用现代技术加工而成，奕奕生辉。 以“千足金福”的方式重现『天下第一福』的风采，不仅完整保存了其间的皇家尊贵属性，更为重要的是，黄金于富贵之外，在民间具有至高无上的“驱邪避祸、逢凶化吉”传承。金玉满堂是民俗中福佑的最高境界。 故而『天下第一福』又可称“天下第一金福”。福如东海，千足金福镶嵌于一块镀皇家御用宝蓝色的贵金属底板之上；以金线云纹作背景，是为天；金福底部，用工笔白描的手法镌刻皇家御用的五岳，是为地，二者合一，取意“天地同寿”；五岳又称“寿比南山”。五岳之下，有沧海碣石图案，谓之“福如东海”。整个山海纹均取自康熙朝服，映射『天下第一福』产生的背景，取“福泽天下”之意。一百多个古体“寿”字构成画面外框，与当年康熙贺寿的意念呼应，喻意“仁政、孝行”。所以，『天下第一福』又可理解为“福如东海、天地同寿”的“天下第一寿福”。

公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”。其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。不料，乾隆年间，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！
乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个字：“布衣之相，福泽万民”。
新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。






送福得福传世御宝,魂牵三代君王,震烁古今,福泽百世万民。今天，举国兴盛，国泰民安、国富民强。在这几百年难遇的盛世里，『天下第一福』再现风华、福佑百姓已是历史的必然。千足金福 鸿运传家应“八字真言”、“为万民请福”，愿天下人“多子、多田、多才、多寿、多福”，『天下第一福』在万民手中！金玉满堂 『天下第一福』的“福”字电铸千足金5克左右，堪称“千足金福”。金“福”采用现代技术加工而成，奕奕生辉。 以“千足金福”的方式重现『天下第一福』的风采，不仅完整保存了其间的皇家尊贵属性，更为重要的是，黄金于富贵之外，在民间具有至高无上的“驱邪避祸、逢凶化吉”传承。金玉满堂是民俗中福佑的最高境界。 故而『天下第一福』又可称“天下第一金福”。福如东海，千足金福镶嵌于一块镀皇家御用宝蓝色的贵金属底板之上；以金线云纹作背景，是为天；金福底部，用工笔白描的手法镌刻皇家御用的五岳，是为地，二者合一，取意“天地同寿”；五岳又称“寿比南山”。五岳之下，有沧海碣石图案，谓之“福如东海”。整个山海纹均取自康熙朝服，映射『天下第一福』产生的背景，取“福泽天下”之意。一百多个古体“寿”字构成画面外框，与当年康熙贺寿的意念呼应，喻意“仁政、孝行”。所以，『天下第一福』又可理解为“福如东海、天地同寿”的“天下第一寿福”。

公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”。其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。不料，乾隆年间，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！
乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个字：“布衣之相，福泽万民”。
新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。




送福得福传世御宝,魂牵三代君王,震烁古今,福泽百世万民。今天，举国兴盛，国泰民安、国富民强。在这几百年难遇的盛世里，『天下第一福』再现风华、福佑百姓已是历史的必然。千足金福 鸿运传家应“八字真言”、“为万民请福”，愿天下人“多子、多田、多才、多寿、多福”，『天下第一福』在万民手中！金玉满堂 『天下第一福』的“福”字电铸千足金5克左右，堪称“千足金福”。金“福”采用现代技术加工而成，奕奕生辉。 以“千足金福”的方式重现『天下第一福』的风采，不仅完整保存了其间的皇家尊贵属性，更为重要的是，黄金于富贵之外，在民间具有至高无上的“驱邪避祸、逢凶化吉”传承。金玉满堂是民俗中福佑的最高境界。 故而『天下第一福』又可称“天下第一金福”。福如东海，千足金福镶嵌于一块镀皇家御用宝蓝色的贵金属底板之上；以金线云纹作背景，是为天；金福底部，用工笔白描的手法镌刻皇家御用的五岳，是为地，二者合一，取意“天地同寿”；五岳又称“寿比南山”。五岳之下，有沧海碣石图案，谓之“福如东海”。整个山海纹均取自康熙朝服，映射『天下第一福』产生的背景，取“福泽天下”之意。一百多个古体“寿”字构成画面外框，与当年康熙贺寿的意念呼应，喻意“仁政、孝行”。所以，『天下第一福』又可理解为“福如东海、天地同寿”的“天下第一寿福”。

公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”。其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。不料，乾隆年间，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！
乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个字：“布衣之相，福泽万民”。
新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。

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