一切如来心全身舍利宝箧印塔,五轮塔咒塔,

吊坠,可装藏

名称：大日如来五轮塔 可装藏 金色

规格：高3厘米，宽1.2厘米，五色绳长 38*2(实际大小以实物为准)
 

宝贝描述：表面有雕刻咒文，有镶钻工艺（非真钻）

用五色线串起，塔底铜钮拧开可装藏舍利子、佛教七宝石。

【使 用】挂件饰品 项链 礼品 亦可作车挂
                   点开底座下螺丝，可装载 放入舍利、甘露丸、圣地沙石、圣物等。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经：

全称一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼。即积聚一切如来全身舍利功德之陀罗尼，凡四十句，出自一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经。书写、诵读此陀罗尼，或纳入塔中礼拜之，能消灭罪障，免于三途之苦，寿命长远，得无量功德。又为纳藏此神咒所造之方形塔，称宝箧印塔，于四角刻佛像或种子。五代十国之吴越王钱弘俶依经中所说，铸八万四千小宝塔，纳此神咒，颁施四方，为著名之事例。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼：

  　　nām&OAcute; xīdēlīyā tīwēi gānàmu 　　南无 悉得哩呀 梯尾 噶那母 　　sāwā dētāgēdānàmu 　　萨瓦得塔格达那母 　　ōngmu 　　翁母 　　pūwěipāwānáwālī wājiālī wājiādài 　　普尾帕瓦拿瓦哩瓦加哩 瓦加呔 　　zǔlúzǔlú tālātālā 　　祖噜祖噜塔拉塔拉 　　sāwā dētāgēdā 　　萨瓦 得塔格达 　　tādūtālī bōdēmā pāwādì 　　塔督塔哩 波得嘛 帕瓦帝 　　jiāyāwālī mūzǔlī sīmōlā 　　加呀瓦哩 母祖哩 斯摩拉 　　dētāgēdā tēlāmō jiāgēlā 　　得塔格达 特拉摩加格拉　　bōlā wālīdánà 　　波拉瓦哩达那 　　wājīlī bōtīmāndā alénggālā alénggēlīdì 　　瓦吉哩 波梯满达 阿楞噶拉 阿楞格哩帝 　　sāwā dētāgēdā tīsītídì 　　萨瓦 得塔格达 梯斯提帝 　　bōtāyā bōtāyā 　　波塔呀 波塔呀 　　bōtī bōtī 　　波梯 波梯 　　būtīyā būtīyā 　　部梯呀 部梯呀 　　sānbōtāní sānbōtāyā 　　三波塔尼 三波塔呀 　　jiālā jiālā jiālāndū 　　加拉 加拉 加懒督 　　sāwā wālānánī 　　萨瓦 瓦拉拿尼 　　sāwā bābōwěigēdì 　　萨瓦巴波尾格帝 　　hūlū hūlū sāwā xiāogāwěigēdì 　　呼噜 呼噜 萨瓦 肖噶尾格帝 　　sāwā dētāgēdā 　　萨瓦 得塔格达 　　hēlīdāyā wājīlīnī 　　呵哩达呀 瓦吉哩尼 　　sānpālā sānpālā 　　三帕拉 三帕拉 　　sāwā dētāgēdā 　　萨瓦 得塔格达 　　gūhēyā tālānī mūdēlī 　　古呵呀 塔拉尼 母得哩 　　būtī sūbūtī 　　部梯 苏部梯 　　sāwā dētāgēdā tīsītídā 　　萨瓦 得塔格达 梯斯提达 　　tādū gēbī sīwāhà 　　塔督 格比 斯瓦哈 　　sānmōyā tīsītídì sīwāhà 　　三摩呀 梯斯提帝 斯瓦哈 　　sāwā dētāgēdā hēlīdāyā 　　萨瓦 得塔格达 呵哩达呀 　　tādū mūdēlī sīwāhà 　　塔督 母得哩 斯瓦哈 　　sūbōlā tīsītídā 　　苏波拉 梯斯提达 　　sīdūbī dētāgēdā tīsītídì 　　斯督比 得塔格达 梯斯提帝 　　hūlū hūlū hōnghōng sīwāhà 　　呼噜 呼噜 轰轰 斯瓦哈 　　ōngmu 　　翁母 　　sāwā dētāgēdā 　　萨瓦 得塔格达 　　wūsīnīsā tādū mūdēlālī 　　乌斯尼萨 塔督 母得拉尼 　　sāwā dētāgēdān 　　萨瓦 得塔格单 　　sātādūwěipūxīdā tīsītídì 　　萨塔督尾普悉达 梯斯提帝 　　hōnghōng sīwāhà 　　轰轰 斯瓦哈

 佛塔的由来及相关意义

　　说起佛塔的起源，上可追溯到释迦牟尼佛以前。佛典如《四分律》、《五分律》等都曾提及地下有迦叶佛古塔之事；而在释迦牟尼佛住世时，舍卫国的给孤独长者也曾经供养佛的发塔、爪塔。在佛陀涅盘后，弟子们因为缅怀、纪念佛陀的缘故，便建塔以供养佛舍利。

　　随着佛教的流传和发展，造塔的原因也变得很多，并不一定是为了收纳敬奉舍利。《长阿含经》云：「于四衢道起立塔庙，表?悬缯，使国行人皆见法王塔，思慕正化，多所饶益」，便说明了造塔是为了使人不忘佛陀教诲的另一层意义。而在佛塔中，通常会安奉着圣者舍利、经书及各种吉祥物品，让绕塔及顶礼者皆能积集功德。

　　在象征意义方面，佛塔则是代表了佛陀的圣意、法身，而且佛塔的每个部份都揭示了成佛之道。除了表佛身及五大外，佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住于世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心；整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。

　　礼塔、绕塔、建塔的功德

　　礼塔

　　礼塔，即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无量的功德。

　　《无垢光所问经》云：即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声，甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到，所有的恶业、烦恼障和所知障，包括五无间罪等都得以净除。

　　绕塔

　　佛塔是威力强大的圣境，甚至连无心地绕塔一周，都足以让我们净罪集资。因为诸佛有无量无边胜福德故，无量无边大智能故，无量无边三昧解脱等，种种希有功德法故，吾等学佛修道者，若能「如法」绕塔，所得功德，如佛在世等无差别。

而就如海涛以前曾经推行过的：带放生动物绕圣境，也是实际帮助它们的一个方法。例如，每次带着装有一百只虫的容器，绕塔或其它的圣境一圈，就是向一百只动物，布施最大的礼物——佛果。每次带一千只虫绕一圈，就是布施佛果给一千位有情众生。

　　建塔

　　建造佛塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的有力法门，不但能够令自己证悟菩提道，而且能够圆满饶益众多受苦的有情，使他们解脱，进而证得无上安乐的佛果。

　　《佛说造塔延命功德经》云：「若以清净心造作佛塔，于此生中，不为一切毒药所中。寿命长远，无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。随所生处，身常无病。一切众生见皆欢喜。」在《无垢净光大陀罗尼经》中更提到，无论是自造佛塔，或教人造塔，皆能够成就广大善根福德，命短者亦能得延寿，并有常为一切诸佛忆念、授记生于极乐世界等诸功德。

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