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我们虽不必为了让端午节变得更像端午节，而强迫着大家放弃主动选择的、大多数人都喜欢的过节方式，但也不该任由传统节日的精髓一去不复返。众多“80后”、“90后”对端午节的关注焦点大都集中在两点：吃什么样的粽子和假期去哪里玩。端午节的传统习俗早已被人淡忘，文化味也越来越淡，“吃”和“游”逐渐成为过节的唯一主题。

“吃”和“游”逐渐成为节日的唯一主题，这看上去的确有点遗憾。但换个角度想想，这种方式终归是每个人主动选择的结果，具有天然的“群众基础”，符合大家的意愿。平日里忙着上下班和日常琐事，小长假给了大家一个从中解脱出来的机会，阖家老小一起旅旅游，亲朋好友一起聚聚餐，既促进了情感的交流，又是一种放松和娱乐，也没什么不好。

只不过，当我们过完五一、过完端午，再回过头来想一想，这两个节日除了吃没吃粽子，似乎没啥区别。在节日里聚餐旅游虽然挺好，可如果每一个节日、每一个假期翻来覆去都是这一套，时间长了我们会不会渐渐厌烦?当我们感到厌倦的，想要重新拾起传统节日的民俗内容，想找回其中的深厚内涵时，会不会发现很多东西已经被慢慢遗忘，再找回来相当困难?

例如今年端午期间，湖南资兴、湖北武汉、黑龙江五大连池等地都有龙舟赛，既然要玩，各地举办活动的时候就不妨玩一个“全套”，比如说像天坛重演祭天仪式那样，通过演员表演，游客互动等方式，让大家对佩香囊，门户悬艾，挂雄黄袋，穿五毒衣，饮雄黄酒，沐浴兰汤，祭粽等风俗有一些更多的了解。这样的活动不求立竿见影地把传统文化发扬光大，但求传承与保存。只要我们尚未忘记传统，只要不断地有人对民俗文化产生兴趣，其影响力就会在波动发展中慢慢地扩大。

正如笔者去年这个时候在相关评论中所说，要让民俗在保存、传承中尽可能地发扬光大，让80后、90后对传统文化有更多的兴趣，还要给传统节日穿上时尚的马甲。拿端午节来说，它的起源最初是跟夏至节气有关，夏至时节天气湿热，极易造成人们身体不适，所以避瘟保健才是端午节最早的核心内容。其后，随着历史的演进，人们才逐渐在端午节俗的内涵中增加了纪念屈原的主题。

那么，在大家越来越关注健康，都市人越来越渴望亲近自然的今天，我们除了纪念大诗人屈原，也可以更多地侧重端午的保健传统，把现代的养生、健身理念融入其中。此外，端午节天气渐热，人们已经穿起了短裤短袖，而蚊虫又不像酷暑时节那么肆虐，这个时候去划船、玩水再适宜不过，所以端午节也可以搞成“亲水节”，除了龙舟竞渡，还可以玩一些水上拓展项目，让大家在戏水降温中收获开心与健康。

文化传承本就有一个新陈代谢的过程，事物的发展也会有一个波动的曲线，所以我们一方面不必对传统民俗的式微过于纠结，另一方面对于传统节日也的确应该“且过且珍惜”，尽可能地把其中原本就蕴含着的现代理念发掘出来，加以时尚的包装。

在保存、传承、发展的过程中，传统节日完全可以成为传统文化的最好载体。其实一些博物馆、民俗园、旅游景区应主动承担起保存、传承端午民俗的责任，等到大家普遍对每一个节日都大同小异的情况感到厌烦的时候，等到复古成为一种时尚的时候，这些被完好保存下来的民俗就能够“发扬光大”。